شرح درس أصاله القصه العربيه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أ. محمود تيمور

* أضواء على الموضوع :

* اتفق نقاد الأدب على أن القصة العربية الحديثة إنما مرت بمراحلَ متعاقبةٍ فى خلال القرن الماضى من (الترجمة،

فالمحاكاة، ثم الابتداع).

* أما ميراث العربية من القصص فقد تمثل فى :

- القصص الحكْمى : مثل "كليلة ودمنة" وأمثالها.

- القصص البلاغى : الذى عنى بالتأنق فى اللفظ مثل : "المقامات الهمذانية ، والحريرية".

- القصص الشعبى : الذى لا يعد من النثر الفنى مثل : "ألف ليلة وليلة"، ونظائرها.

* الأدب العربى القديم لم يسهم فى القصة إلا بالنزر اليسير، فالقصة الفنية دخيلة عليه، .

* ولكن : ما سر الحظوة التى لقيها الأدب الغربى فى بيئتنا الشرقية؟ وللجواب، نقول : إذا كنا قد أحببنا القصة الغربية؛

فلأن الأمة العربية قصصية بالطبع، وحبها للقصة موروث، فنحن الذين قلنا من غَاِبرِ الدهر : (قال الراوى) ، و (يُحكَى

أنَّ)، و (زَعَمُوا أنَّ)، و (كان ياما كان) إلى آخر تلك الفواتح التى يمهد بها القصاص العربى لما يقول.

* وهذا "جوستاف لوبون" يتحدث فى القرن التاسع عشر عن غرام الشرقيين بالقصص فيقول :

" أتيح لى أن أشاهد جمعاً عربياً من الحمالين، والنواتى ( البحارة)، والأجُراء يستمعون إلى إحدى القصص، وأشك أن

يصيب مثل ذلك النجاح لو أنشد جماعة من فلاحى فرنسا شيئاً من أدب لامارتين".

* وينقل "جوستاف لوبون" عن أحد السياح قوله : " لينظر الإنسان إلى أبناء الصحراء، حين يستمعون إلى القصص؛

ليرى كيف يضطربون ويهدءون ، وكيف تلمع عيونهم".

* وقد تحدث مؤرخو الأدب المعاصرون عن القصة فى الأدب العربى القديم، فكان كالآتى :

- القصص المترجمة عن الفارسية، أو الهندية فى عصر العباسيين، أسلوب المقامات، الأدب الشعبى .

- وبين هذا وذاك تحدثوا عن : "رسالة الغفران" للمعرّى، و "رسالة التوابع والزوابع" لابن شهيد الأندلسى، و"محاكمة

الجن للإنسان" لإخوان الصفا، و "حى بن يقظان" لابن طفيل.

* يعتبر كتاب "ألف ليلة وليلة" ذلك العباب الزاخر الذى جمع خرافات، وأساطير، وكتاب سيرة عنترة، وغيرها من تلك ا

لأسمار، والأقاصيص التى يحفل بها تراثنا العربى فى كتبنا الثقافية المختلفة.

وقد كشف الباحثون فى كتاب "ألف ليلة وليلة" عن مراجع أسماره وأقاصيصه فى كتب العربية التى أفلتت من براثن

الأحداث... وتحيا الآن بين الناس عروساً تبهر العيون.

يتحدث (ابن النديم) عن (الجهشارى) فيقول : إنه أحد الأخباريين الذين كانوا يشاركون فى التأليف القصصى ويقول "

السمعانى فى الأنساب" : يقال لمن يروى الحكايات والقصص والنوادر والأخبار "الأخبارى".

* يقول كاتب المقال : (وقد أنكرنا على الأدب العربى أن فيه قصة، لأن القصة الغربية تختلف فى صياغتها، وإطارها

المرسوم لها).

* إننا نزاول فن القصة بألوان شتى من وراثات عربية أصيلة، ونحن نفكر فى موضوعاتنا ؛ ونعالج كتابتها بباعث من

تلك الوراثات المتأصلة.

إن نهضتنا الحديثة فى الأدب لو كانت قد خلت من عنصر القصة الفنية لما عجزنا فى انبعاثنا الأدبى الجديد أن نخلق

القصة من وحى الأدب العربى وحده، وهذا يشق لنا مجرى لقصة عربية جديدة الطابع والطراز.

_________________

الموضوع الأصلي : شرح درس أصاله القصه العربيه المصدر : منتدى الجمال الباكى الكاتب: ساندى بل

مجهود رااااااااااااااااااااائع ساندى

بوركتى لنا غاليتى

الموضوع الأصلي : شرح درس أصاله القصه العربيه المصدر : منتدى الجمال الباكى الكاتب: دمعة حزن

بالتوفيق للجميع يارب

الموضوع الأصلي : شرح درس أصاله القصه العربيه المصدر : منتدى الجمال الباكى الكاتب: عذاب الحب

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

سحر العيون وهتفضلى سحر العيون

نورتى الموضوع ياغاليه

كل تحيااتى

الموضوع الأصلي : شرح درس أصاله القصه العربيه المصدر : منتدى الجمال الباكى الكاتب: ساندى بل

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

تسلم عذااب الحب

نورت التوبيك ياغالى

كل تحيااتى

الموضوع الأصلي : شرح درس أصاله القصه العربيه المصدر : منتدى الجمال الباكى الكاتب: ساندى بل

» لكل محزون ومكروب ادخل واقرا القصه
» الحب الصادق( فقد عينيه لاجل حبيبته فاصاب بالعمى) اليكم القصه
» رد: لو مخنوق من حد احكيلو القصه وتبقى قابلنى لو عرفك تانى بس ممنوع الضرب بعدقرايةالموضوع
» مدن المملكه العربيه السعوديه ومعنى كل اسم لها
» اروع نشيد عرفته جمهريه مصر العربيه

شرح درس أصاله القصه العربيه

شرح درس أصاله القصه العربيه

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة